天是夏至，在这一天，太阳直射地面的位置，到达了一年之中的最北端，几乎直射北回归线，此时北半球的白昼，持续时间最长，而夏至之后，白昼的长度，就会日趋缩短。
古人曾这样描述夏至——“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”
不难看出，夏至期间我国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长趋势则最为明显。从夏至当天开始，天气会变得越来越炎热，大约到三九、四九的时候，酷暑是最为难耐的。
夏至是二十四节气中最早被确定的节气，早在春秋时期，先贤已经能够用土圭测日影的方式，确定夏至。
中国是农耕文明为主，并与游牧民族不断交流的文明形态，无论是农耕还是游牧，都需要对自然的变化有明晰的感知，这样才利于生活和迁徙，正因为我们的祖先具有这样的智慧，所以才为佛法在此处广传，提供了契机。
夏至：佛子当如何对治热恼
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佛教传至中土以后，在夏至期间，也有不少民俗活动与佛教的日常修行相互融合，尤其是颇通文墨的佛教徒，在这一日喜欢以佛法的清凉妙义，来对治夏日的酷热。
晚唐期间的佛教徒段成式，素来信佛读经，喜欢赋诗唱和，将佛典中的文字般若，蕴纳于诗赋之中，所以他的诗作之中，更多流露出超脱世俗的佛家智慧，这一点令同时代的李商隐、温飞卿十分称许。
段成式撰写的《酉阳杂俎》中记载：“夏至日，进扇及粉脂囊。”
说的是夏至日这天，人们喜欢互相赠送折扇、团扇、脂粉等什物用来祛暑和防生痱子。在唐代佛教十分盛行，当时的审美也是非常正能量的，人们互赠扇子，不仅用来引风，更多时候，文人雅士会选择将佛家的诗偈誊抄于扇面之上，在摇扇引风的时候，亦有闻思熏修，对治热恼的作用。
夏至之后，饮食要以清泄暑热的食物为主，不宜过多食用冰激凌之类的冷饮，这样会使体内滞留的湿气不能排出，久之会坐下病症；反之，偶尔吃一下热面有利于除湿，平时多以薏仁绿豆粥、荷叶茯苓粥、凉面西瓜露等食物，则能够达到清补的效果。
（夏至之后，饮食因以清淡为主，凉面、薏仁绿豆粥、荷叶茯苓粥是不错的选择。）
同时还要注意，不要过度使用空调，亲近三宝的清康熙皇帝曾说：“夏月不贪风凉，于身亦大有益......人秋深多有肚腹不调者，皆因外贪风凉，而内闭暑热之所致也。”这非常值得我们留意。
夏日炎炎，我们往往难于调御自己的心念，往往会心随境转，被酷热的天气搞得心烦意乱。康熙皇帝在《庭训格言》中曾引古代民谚——“心静自然凉”告诫公卿僚属，我们也可以在夏至以后，每天适当进行静坐数息，从而遣除心中热恼。
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